O algıyı oluşturmak için karmaşık bir ağ kurdular

İslam’ın mübarek mesajının içkin olduğu, bütün yerleşik tezlere yönelik ‘büyük özgüven ve büyük meydan okumaya’ karşın Müslüman toplumların yaşamakta olduğu umutsuzluk ve öfke halinin sebeplerini adeta bütün İslam tarihi ve Batı tarihi üzerinde derinlikli bir araştırma, yeter miktarda bilgi, belge ve yetkin bir analiz ile önümüze koyuyor Kalın:

“İslam dünyasının ben tasavvuru klasik dönem ile modern zamanlar arasında esaslı farklar içerir. Özgüven ile Yahudi ve Hıristiyan topluluklara hukuki statüler tanıyan bir tasavvurdan, Batılı sömürge sürecine verdiği doğal tepkilerle kırılgan, umutsuz ve öfkeye mahkum bir ben tasavvuruna savruldu.”  

Öte yandan Batı’nın sömürgeciliği meşrulaştırmak için dayattığı sözde medenileştirme, şimdilerde demokrasi götürme projelerinin Batı’yı içine sürüklediği çıkmazları da yine Batılı kaynaklardan doyurucu örneklerle okuyucunun önüne seriyor:

“Batı’nın sömürgeci kolonyalist yaklaşımının bıraktığı en önemli ve kalıcı unsur: Medenileştirilmeye muhtaç öteki olarak ‘Doğu ve İslam’ olmuştur.

Sadece İslam değil, Hindistan’dan, Afrika’ya, Asya’dan Amerika kıtasındaki onlarca kültüre ve kadim medeniyete, neredeyse kendi dışındaki her şeye çocuksu bir barbarlıkla yönelme ve tanımlama, medenileştirme misyonu, bugün de Batı’nın doğuya dönük siyasetinin temel izleğidir.”

"BATI'NIN İSLAM ALGISI ÇOK KARMAŞIK BİR AĞ TARAFINDAN ÜRETİLİYOR"

Yazar kitabı boyunca, Müslümanların Batılılarla ilk karşılaşmalarından başlayarak, zirve örnekler olan Endülüs ve Kudüs’ün fethi ile sonuçlanan haçlı seferleri boyunca, iki dünya arasındaki etkileşimi, neredeyse panoramik bir etkileyicilikte ortaya koyar:

“Bu iki toplumun kesişen tarihleri, aynı zamanda iki algılama biçiminin de tarihidir, gerçek ile efsanenin, olgu ile algının, kimlik ile imajın, hakikat ile tahayyülün iç içe geçtiği bir tarih.”

En fasih ifadesi ile yazar kitap boyunca okuru ‘iki dünyanın tarihini birbirleri ile kesiştiği noktalarda anlamaya çalışmaya’ davet ediyor: “Batı’nın İslam algısı, medyadan sinemaya, akademiden araştırma kuruluşlarına, edebiyatçılardan siyasete, lobi şirketlerinden farklı dallardaki uzmanlara uzanan onlarca farklı disiplin tarafından inşa edilen çok karmaşık bir ağ tarafından üretilmektedir.

Aynı şekilde İslam dünyasının da Batı tasavvurunun problemli yönleri var. Öteki algısı, kişi ve toplumun ben tasavvuruna sıkı sıkıya bağlıdır.”

MÜTEMMİM CÜZ AMERİKA

Batı kavramının mütemmim cüzü olan Amerika, kitapta çok ilginç detaylar eşliğinde ayrıca ele alınmış. Özellikle Haci Ali/Hi Jolly öyküsü şayan-ı dikkattir:

“Batı’nın ötekileri olarak kurgulanan bütün mitler, aynı zamanda Batı tasavvurunun temel kaynaklarını oluşturur.

Özellikle Amerika tarihi bu konuda zengin kaynaklarla doludur. Buna dair tarih bu güne değin yazılamadıysa nedeni kaynak, bilgi, belge eksikliği değil, Avrupa ve Amerika tarihine hala Avrupa merkezci bir bakışla bakılıyor olmasından kaynaklanıyor.”

Kitabın sonuna da okur için harika sürprizler de hazırlanmış. Endülüs Müslümanlarının Sultan Bayezid’e yazdıkları acı dolu şiir/mektup, Er-Rundi’nin Feryadname adlı Endülüse Ağıt şiiri, Sultan Abdulhamid ile Ben Hur romanının yazarı Lew Wallace arasındaki dostluğa dair ince bir anı/gözlem, bu çaplı eseri bitirenlere yapılmış bir ikram gibi.

Doç. Dr. İbrahim Kalın yazdığı eserler, müzik konusunda yaptığı çalışmalar ile genç bürokrat ve siyaset adayı gençlere harika bir örneklik sunuyor; sorumlu bir aydın, Anadolu İslam kültürünü sindirmiş bir ozan ve başarılı bir diplomat, bürokrat olarak gündeliğin hayhuyu içinde boğulmadan kalıcı işler de yapabilmenin örnekliğini.