Yılın tüm aylarını ramazan gibi geçirelim

İslam aleminin merakla beklediği mübarek üç aylar ile ibadet hazırlıkları da başladı. Her Müslümanın dünya ve ahiret hayatı hakkında muhasebe yaptığı, maneviyat konusunda eksiklerini tamamlamaya çalıştığı bu aylar; tövbe etmek, yanlıştan dönmek için anlamlı bir vesile. “Nasıl ki insan hayatının yaşadığı dönemlerde bir takım mevsimleri varsa, manevi hayatımızın da vardır. Bahar bir uyanışın ifadesiyse, güz bir solgunluğu ifade ediyorsa bizim manevi hayatımızda da üç aylar dediğimiz Recep, Şaban ve Ramazan ayının ayrı bir anlamı var” diyen İstanbul Müftüsü Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz ile üç ayları ve bize kattıklarını konuştuk. 

İbadet iklimine hazırlık 

Üç ayların en zirve noktasının Kur’an-ı Kerim’in de indirildiği Ramazan ayı olduğunu belirten Prof. Dr. Yılmaz, bu ayda insanların çok yoğun bir ibadet iklimine girdiğine işaret ediyor. Prof. Dr. Yılmaz, kılınacak namaz, tutulacak oruç, verilecek zekat, okunacak Kur’an-ı Kerim ile geçirilecek Ramazan’ın, dünyevi bağlardan arınma adına çok iyi bir ortam sunduğunu da dile getiriyor. Recep ve Şaban aylarının, Ramazan’a bizleri hazırlayan iki önemli eşik olduğunu da vurgulayan Prof. Dr. Yılmaz, “Dokuz ay boyunca yaşadığımız hay huyun arasında Recep ayında biraz daha ibadet mevsimine doğru yani Ramazan’a gidiyoruz. Bu bir toparlanma dönemidir. Biraz prova gibi tabiri caizse, yavaş yavaş Ramazan’a hazırlanıyoruz. Böylece Ramazan’ı daha dingin bir zihin ve kalple karşılıyoruz” diyor. 

Kulluğumuzu hatırlıyoruz

Toplum olarak değerlerimizi özel günlerde hatırladığımızı göz önünde bulundurursak; kandil geceleri ve dini bayramlarda da Müslümanlığımız aklımıza geliyor. Günlük yaşantımızda zaman ayırmadığımız ibadetleri üç aylara sıkıştırmanın doğru olup olmadığını sorduğumuzda Prof. Dr. Yılmaz şu yanıtı veriyor: Hayat dediğiniz şey sadece keyfi yaşamaktan ibaret değil. Kullukla ilgili, insanlıkla ilgili, başkalarıyla ilgili, Allah’a daha yakın olmakla ilgili hedeflerimiz olması gerekiyor. İşte kandil geceleri, Ramazan ve benzeri diğer dini gecelerimizin hatırlattığı budur; “Sen insansın, yeryüzünün en gözde varlığısın, Allah’a ve insanlara karşı sorumluluğun var, senden sonrakilere karşı sorumluluğun var. Yeryüzünü imar gibi görevle yaratıldın.” Allah insanoğlunu yeryüzünü viraneye çevirsin, yıksın döksün diye değil, mamur hale getirsin, güzel şeyler yapsın diye yaratmıştır. Tabii imarın da en önemlisi kalpleri imar etmektir. 

Az olsun, sürekli olsun

Kalp kıran, gönül yıkan bir adamdan yeryüzünü imar etmesini bekleyemezsiniz. Dolayısıyla bu imarın ilk adımı, insan gönlünü imar etmek, karşısındaki her insanı değerli görmektir. Ramazan ve benzeri bu iklimler bize bunları hatırlatıyor. Ramazan’da bu güzellikleri bütün bir yıla yaymak üzere bir bakıma yoğun bir şekilde idman yapıyoruz. Biz bir aylık kamp hayatında 11 ayın kondisyonunu kazanmış olmalıyız. Ramazan bitti, ibadet bitti, paylaşım bitti değil. O kalan zamanı da 11 aya bunu yayarak tamamlamalıyız.

İnsanın bir şeyi alışkanlık haline getirip, kendine mal etmesi 21 gün gibi bir süre. Yani aslında insan o süre içinde iyilikleri,  güzellikleri tekrar ede ede artık kendisinin tabiatı haline getirmiş oluyor. Dolayısıyla bir ay boyunca hakikaten “Bunlar tabiatı asliyem olsun. Ben bundan sonra insanlarla ilişkilerimde daha güler yüzlü olayım, daha sevecen daha hoşgörülü olayım, ibadet hayatım daha düzenli olsun, ezan okununca namazımı kılayım, zamanı gelince zekatımı vereyim ve hatta maaşımı aldığım zaman 40’ta birini hemen vereyim” gibi kararları vermesine zemin hazırlıyor. Ve Ramazan’da başlayan bu davranışların daha sonra sürdürülmesine imkan sağlıyor. Çünkü Peygamberimiz diyor ki “Amellerin, davranışların en hayırlısı az da olsa sürekli olandır.” Bugün mesela 5 TL verdin, bir başka gün 10 bin TL veresiye kadar her gün 5 lira ver. Bu süreklilik ve kalıcılık sizi inşa ediyor. Sizde paylaşma duygusunu inşa ediyor. Hani şöyle bir tabir vardır ya “Elinizde bir kova su var. Bu bir kova suyu siz götürüp çölün ortasındaki bir ağacın dibine dökebilirsiniz, ağaç gürleşsin diye. Veya damlama suyla ağacın dibine yettiği kadar damla damla verirsiniz.” Sizce hangisi daha etkili olur? Damlama su değil mi? Aynı onun gibi ibadetler de damlama su gibi sürekli olmalı ki kalıcı olsun, etkili olsun.”