Bazı meslektaşlarımız İslam hukukunda iki tür vakıf bulunduğunu, birinin özel (private) diğerinin kamusal (public) olduğunu belirterek Fatih Sultan Mehmed'in Ayasofya vakfının kamusal vakıf olduğunu, gayr-ı sahih vakıflar gibi gelip geçen yöneticilerin oyuncağı olabileceğini güya İslam hukukuna göre öne sürüyorlar. Külliyen yanlış. Ayasofya vakıfları bina ve bir çatı altındaki dükkân, ev gibi mülklerden oluşmaktadır. Bu emlakin gelirlerinin hazineye ait vergilerle uzaktan yakından alakası yoktur. Tamamı vakfın kendi gelirleridir. Onun hakkında vakfeden hazretin bütün şartları hukuken geçerlidir. Asla değiştirilmesi mümkün değildir.

Malik bin Nebi “Ölü fikirlerin, öldürücü fikirlerden daha tehlikeli olduğuna” dikkati çeker. Ölü fikirler kendi içinde türeyen, kanser hücreleri gibi bünyeyi içten tahrip eden, bağışıklık sistemini çökerten fikirlerdir. Öldürücü fikirler ise vücuda yabancı, farklı kültürlerden gelen tehditlerdir. Bünye bunlara karşı direnç geliştirebilir. Sözün özü sahte bir şeyh veya yarım hoca, din-i İslam’ın bünyesine Marksizm’den veya Lawrence’den daha büyük zararlar verebilir.